Бардык маданий-агартуу иш-чаралары сөзсүз түрдө байыркы архитектуранын эстеликтерин изилдөөнү камтыйт. Бул ата мекендик маданиятты өздөштүрүү жана руханий баалуулуктарды жайылтуу үчүн маанилүү. Бирок чиркөө жана храм комплекстери толугу менен уникалдуу имараттар болуп саналат. Аларды архитектуралык мурас, орус чеберлеринин эрдиги, дин ишмерлеринин тарыхы жана, албетте, ыйык монастыр катары кароого болот. Бүгүн биз Леоновдогу жана Донскаядагы халаттын храмы жөнүндө сүйлөшөбүз. Алардын окуялары бир аз окшош, бирок кандай болбосун, экөө тең улуу окуяны эскерүүгө келишти.
Тарых
Анын бар болушу биринчи кылым эмес. Леоновдогу халаттын храмы 17-кылымдын биринчи жарымынан бери белгилүү. Бул тууралуу биринчи эскертүүлөр андан да эртерээк, 1635-жылы, бул жерде жыгачтан жасалган чиркөө болгон мезгилге таандык. Сакталып, бүгүнкү күнгө чейин иштеп жаткан таш храмдын курулушу князь Хованскийдин тушунда болгон.
Бул анын ичимдик ичкени жана чиркөө эрежелерин бузганы үчүн өкүнгөн ишараты эле. Князь өлгөндөн кийин Леоновдогу Халаттын ибадатканасы жабылып, көпкө чейин иштебей турган.1800-1859). Бул жаңы ханзааданын коңгуроолордун кагылышынын тынчын алганы себеп болгон. Ачылганга чейин ал өндүрүүчү Молчановдун эсебинен калыбына келтирилген. Ал совет доорунда салыштырмалуу тынч жашап, 12 жыл гана (1930-жылдан 1942-жылга чейин) жабылып, калган убакта иштеген. 1859-жылдан бери ийбадаткана реконструкцияланган жана кайра курулган эмес, ошондуктан ал биздин заманга чейин жеткен.
Архитектуралык стиль
Леоновдогу Халаттын чиркөөсү ошол кезде чоң популярдуулукка ээ болгон барокко стилинде курулган. Жыгач храмдын жөнөкөй геометриялык формалары фантастикалык, көп бурчтуу фасаддар жана кооз ички жасалгалар менен алмаштырылган. Бүгүнкү күндө да ийбадаткананын абдан кооз жана кызыктуу көрүнөт. Храмдын аймагына кире бериш ак таштан жасалган арка, эшиктери торлуу. Ичинде жайлуу аянт бар, ал күзүндө өзгөчө кооз. Ийбадаткананын ички дубалдарынан сиз Блахернадагы Кудайдын Энесинин кийиминин абалынын сүрөттөрүн көрө аласыз. Бүткүл аймак бак-дарактардын жашыл багына чөмүлтүлгөн, ошондуктан Леоновдогу Халат чөкмө храмын сүрөткө тартуу оңой эмес. Сүрөттөр жакшы болуп чыкты, башкача айтканда, алар чиркөөнүн сулуулугун толугу менен көрсөтүшөт, кеч күздө, жалбырактары айланып учуп кеткенде. Кышында аппак кардай дубалдар фон менен биригип, таасирди бир аз бузат.
Урматтуу эстеликтер жана храмдар
Ишенгендер үчүн бул сыйынуунун жана сыйынуунун предмети болгон иконалар. Бул жерде өзгөчө суктанган бир нече эски сүрөттөр бар. Дал ошолор Леонов атындагы Халаттын ибадатканасын даңазалашат. ийбадаткананын негизги өтмөктө, оң жактаКурмандык чалынуучу жайда Кудайдын Энесинин кийиминин бөлүкчөлөрү менен Ыйык Теотокостун кийиминин сыйынуучу ийбадаткананын иконасы жайгашкан. Оң жакта Радонеждик Ыйык Сергийдин, Ростовдук Санкт-Дмитрийдин, Казандык Кудайдын Энесинин иконасы.
Курмандык чалынуучу жайдын сол жагында 16-кылымга таандык Смоленск энесинин Ардактуу иконасы бар. Жалпысынан храмда 50дөн ашык иконалар бар. Бул жерге күн сайын жүздөгөн ишенгендер Теңирге сыйынуу үчүн келишет.
Храмдар
Леоноводогу Бийкечтин кийимин сактоочу чиркөөнүн өзгөчө баалуулугу бар. Бул көптөгөн ыйыктардын бөлүкчөлөрү жайгашкан реликуар. Бул чиркөөнүн негизги сыймыгы жана момундардын сыйынуу объектиси. Ал борбордук өтмөктүн оң бурчунда жайгашкан, бардык чиркөөчүлөр реликтерди сыйлоо мүмкүнчүлүгүнө ээ. Алардын кереметтүү күчү жөнүндө уламыштар бар, бирок мунун чын экенин өзүңөр көрүп турасыңар.
Донскаядагы халаттын чиркөөсү
Анын окуясы агасынын окуясына абдан окшош. Россияда храмдардын тагдыры көп учурда бири-бирине дал келет. 1625-жылы Персия шахы орус падышасына жана патриарх Филаретке Христостун кийиминин төрт бөлүгүнүн бирин өткөрүп берген. Уламыш боюнча, дал ушул кийим менен Машаяк өлүм жазасына тартылган жерге барган. Ал Кремлдин Успен соборуна тапшырылган, бирок улуу жолугушуунун ордуна жыгач чиркөө курулган. Курулуш 1690-жылы аяктаган. Бирок, буга чейин 1713-жылы, таш чиркөөнү куруу боюнча долбоор пайда болуп, эски имараттын ордуна Donskaya боюнча халаттын храмы курулган. Курулушка москвалык архитектор Ю. Бухвостов жетекчилик кылган.
Эмнебул храм уникалдуу
Анын башкалардай экенин айтуу кыйын. Анын төрөлүшү буга чейин эле керемет болгон. Ошол күндөрдө таш архитектура тыюу салынган, анткени бул материал Санкт-Петербургдун курулушу (же тагыраак айтканда, реструктуризация) үчүн талап кылынган. Бирок, ошентсе да, 1716-жылы Москвадагы Донская көчөсүндө москвалык барокко стилинде жасалган укмуштуудай храм пайда болгон. Ал башка бардык замандаштарынан беш бөлүм, пропорционалдуу төрт бурчтук, чердак менен толукталган. Борбордук крест таажы менен капталган, бул идеянын так версиясы жок. Бул храм ачылгандан бери эч качан жабылган эмес. Кызматтар ушул күнгө чейин уланууда.
Кайра куруу жана реконструкция
Шаболовкадагы Халат коюу храмы биринчи жолу 1880-жылы бүткөрүлүү чечими кабыл алынган. Ашкананын жанынан ага 1889-жылы ыйыкталган апостол Яков Алфеевдин чиркөөсү орнотулган. Долбоорду Москвалык архитектор А. С. Каминский түзгөн жана жетектеген. Анын жетекчилиги астында дарбазасы бар тосмо түзүлүп, түндүк өтмөк кошулган.
Биринчи реконструкция 1923-жылы талап кылынган. Катуу бороон чиркөөнүн эки куполун кулатты, бирок ибадаткана азыр да ишин токтоткон жок. Алар заматта калыбына келтирилип, архитектордун баштапкы идеясын толугу менен калыбына келтиришти. 300 жылдан ашык убакыттан бери бул жерде сыйынуу үзгүлтүксүз аткарылып келет, ал совет доорунда да токтогон эмес, болгону жөрөлгөлөр көбүрөөк жабык өтүп, чиркөө эл көп болгон эмес. Москвадагы Халаттын ибадатканасынын дагы бир өзгөчөлүгү бар. Персия шахы кийимди салтанаттуу түрдө тапшыргандан кийин,чиркөө календарында «Раббибиз Иса Машаяктын кийиминин Москвага коюлушуна» карата жаңы майрам пайда болду. Бул майрамды Орус православ чиркөөсү гана белгилейт. Бул ийбадатканага келсек, ал майрамдын негизгиси.
Ибадаткананын негизги баалуулуктары
Бул жерде ийбадаткананын негизги храмы болгон Мырзабыздын кийиминин бөлүкчөсүнөн тышкары, абдан баалуу иконка сакталган. Кеп Ильинск-Черниговдун Кудай энесинин иконасы жөнүндө болуп жатат. Аны Чернигов монастырындагы бир туугандар ийбадатканага белек катары беришкен. Бул 1696-жылга таандык уникалдуу сүрөт. Кудайдын Энесинин бетинин жанында бир жагында кош баштуу бүркүт, экинчи жагында Петр Iге поэтикалык арналуу тартылган. Бул саптарда түрктөрдүн жеңиши жана Азовду басып алуу жөнүндө айтылат. Кудайдын Энесинин бул полотнодогудай элеси дүйнөнүн башка эч жеринде жок.
Мындан тышкары, дал ушул жерде динчилдер уникалдуу храмдын жанында сыйынса болот, аланиялык сөлөкөт "Мырзабыздын кийиминин Москвадагы абалы" күмүш крест жана халаттын бөлүкчөсү. Жардамга жана айыктырууга муктаж болгондор апостол Яков Алфеевдин, ошондой эле башка көптөгөн ыйыктардын реликтеринин бөлүкчөлөрү бар сүрөт кампасына кайрылышы керек. Бул образ абдан күчтүү деп эсептелинет жана таза жүрөк менен келсең, сөзсүз түрдө керектүү жардамды аласың. Бул жерге көбүнчө кичинекей балдарды айыктыруу же оорулардан коргоо үчүн алып келишет.
Өзүнчө белгилей кетүү керек болгон дагы бир ыйык иконка - бул Кудайдын Энесинин "Жоголгондорду издөө" сөлөкөтү. Бул өзгөчөибадаткананын босогосун аттаганда ачык сезилген дүйнө, убакыт жайлап, ызы-чуу кетип, биз жер бетинде жолубузду басып бара жаткан түшүнүк пайда болот. Балким, ушундан улам ушундай байыркы храмдарга келүү керектир, бул жерде ар бир зыяратчы кандайдыр бир өзгөрүүлөрдү сезип кете турган сыйынуу, тынчтык атмосферасы бар.
Эки укмуштуудай храмдар, бирок маңызы бир – ал Голгофага барган Христостун кийиминин бөлүгүн орус жерине өткөрүп бергени үчүн Теңирди даңктайлы. Бул христиан дүйнөсүнүн эң чоң храмы. Жүздөгөн жылдар мурун Теңир менен сүйлөшкөндөй, бүгүн да жүздөгөн ишенгендер монастырлардын дубалдарына чогулушат.
