Ыйык Олаф чиркөөсү 13-кылымда курулган Таллиндеги эң кооз жерлердин бири. Шаарды анын платформасынан көрүү абдан жакшы.
Шаардык уламыштар
Бул жер жөнүндө уламыш бар. Анда чиркөөнүн курулушу Таллиндин аймагында ошол убактагы адаттан тыш бийик имаратты түзүү максатында жасалганы айтылат. Соодагерлер аны жээкке сүзүп бараткан кемелеринен көрүшү керек болчу.
Чоң планды шаардыктар билбеген чебер аткарууга макул болгон. Сыйлык катары ал иштин аягында колуна он челек алтын берүүнү суранган.
Шаардын тургундары баа өтө жогору экенин айтышты. Анда белгисиз адам шартты өзгөртүп, кардарлар төлөм катары анын атын айтышы керектигин айткан. Эгер алар ишке ашса, ал структураны бекер курат.
Келишим түзүлдү, бирок төлөө мөөнөтү жакындаганда таллиндиктер дүрбөлөңгө түшө башташты. Аларда талап кылынган акча каражаты болгон эмес. Анан куруучунун аялына шпион жиберилет. Жатар алдында баланы тербеткенде атасынын атын атаган. Көрсө, анын аты Олев экен. Ошентип, шаар тургундары шартты аткара алыштымастерлер.
Архитектор эмгеги үчүн сыйлык алуу мүмкүнчүлүгүнөн ажырап калганына кыжыры келди. Бул тууралуу билгенде ал бийикте жүргөн. Ачууланып, Олев кармаган айкаш жыгачты бошотуп, жерге жыгылды. Өлөр маалында анын оозунан жылан менен бака чыгат. Легенда муну ибадаткананы куруучунун караңгы күчтөр менен күрөшкөнү менен түшүндүрөт, анткени алар гана ушундай кереметтүү түзүлүштү түзүүгө жардам бере алмак.
Калган маалымат
Имараттын кызыктуу тарыхы бар. Бул жерде ыйык храм пайда болгонго чейин скандинавиялык соодагерлер соода жүргүзгөн короо болгон. 1015-жылдан 1028-жылга чейин бул жерде Олаф Харальдссон башкарган, кийин ал ыйыктардын катарына кирген. Анын урматына, чынында, Ыйык Олаф чиркөөсү аталган.
Бул жердин сүрөттөрү өзүнүн кооздугу менен таң калтырып, бул жерге көптөгөн адамдардын агымын тартат. Имарат абдан эски. Бул тууралуу биринчи маалымат 1267-жылы, бул жерде чиркөө иштери кызуу жүрүп турганда гана пайда болгон.
Ибадатканага кам көргөн жогорку уюм аялдар үчүн Цистерций монастырь болгон. Сент Майкл. Скандинавиялык көпөстөр Ыйык Олаф чиркөөсүнүн (Таллин) иштеши мүмкүн болгон каражаттарды камсыз кылышкан. 1420-жылдары ал кеңейтилип, кайра курулган. Жаңыланган хорлор жана төрт тарабы мамылар менен кооздолгон базилика болгон. Негизги нефте жылдыздар сакталган.
Айырмалоочу өзгөчөлүктөр
Жакшыртуулар 16-кылымдын башында жасалган. үймунаранын шпил менен бирге бийиктиги 159 м болгон. Ал убакта бүткүл дүйнөдө мындан бийик курулуш болгон эмес.
Деңизчилер деңизде жүргөндө шпильди көрүп, жээк издеп аны бойлой жүрүшкөн. Албетте, мындай сулуулук жана улуулук кээ бир тобокелдиктерди камтыган баа менен келди.
Бийик шпиль чагылганды өзүнө тартып, сегиз жолу тийген. Үч жолу күн күркүрөп, катуу кыйроого алып келген өрт чыкты.
Ыйык Олаф чиркөөсү жашаган узак жылдар аралыгында тарых баарын көрдү. ибадаткананын жетишкен салтанаты 1625-жылы болгон чоң өрт менен элдин аң-сезиминде көлөкө түшүрүлгөн. Өрт Финляндиянын жээгинде да көрүнгөн. Анда сулуулуктун жана улуулуктун чемпионаты өз ордун Ыйык Мария чиркөөгө (Стиралсунд) бошотушу керек болчу.
Кызыктуу фактылар
Ыйык Олаф чиркөөсү башынан өткөргөн өзгөрүүлөрдү сүрөттөгөн жазуулар бар. Учурда курулуштун бийиктиги 123,7 м.
Белгилүү жылнаамачы Б. Русовдун жазмаларынан 1547-жылы Таллинде жип басып жүргөндөр болгондугун билүүгө болот. Алар мунара менен чептин дубалынын ортосуна таяк кадашып, анда амалдарды көрсөтүштү.
1513-жылдан 1523-жылга чейинки мезгилде архитекторлор Бүбү Мариямдын капелласын куруу менен алектенишкен, анын стили акыркы готикага таандык. Сырткы дубалдан кенотафаны – курулуштун демилгечиси болгон Х. Павелске арналган символикалык көмүүнү таба аласыз. Бул жерде PassionsМашаяк сегиз рельефте.
Конфессияларды бириктирүү
1524-жылы сентябрда Таллиндин аймагында башталган Реформация Ыйык Олаф чиркөөсүнө таасирин тийгизген. Ошондон бери аны лютерандар башкарып келет. 18-кылымда Эстониянын пиетисттик кайра жаралуусунун эпицентри ушул жерде ачылган.
1736-жылы бул жерде граф фон Зинзендорф кабар айтып жүргөн. 19-кылымда евангелисттердин жарчылары да бул жерге келишкен. Алардын сөздөрү ошол кездеги адамдарга абдан таасир эткен.
Жергиликтүү имараттардын кооз архитектурасы келген саякатчыларды кубандырды. Храмга арналган поэмасы П. Вяземский, бул жерге бир нече жолу келүүгө үлгүргөн.
1944-жылга чейин имаратты лютерандык немис коомчулугу башкарып келген. 1950-жылы ийбадаткананын үстүнөн бийлик AUCECBге өткөн. Бул жерде баптисттер, христиандар жана элүүнчү күндөрдө сыйынууга киришкен. Чиркөө бирдиктүү деп атала баштады. Бул жердеги аксакалдар О. Тярк жана О. Олвик болушкан.
Ыйык Олаф чиркөөсү – ар түрдүү диндердин өкүлдөрү бир үй-бүлөгө бириккен жер. Бүгүнкү күндө бул жерде капиталдык оңдоо иштери жүргүзүлдү. Согуштан кийин ибадаткана көп убакыт бою активдүү болгон эмес, ошондуктан имаратты оңдоп-түзөө керек эле.
1981-жылы бул жерде чөмүлтүлүүчү жай пайда болгон. Бүткүл эстониялык бир туугандар бул храмды эң маанилүү жайлардын бири деп эсептешкен. Аксакалдар үчүн бир нече саат тиленүү жана Ыйык Китепти окуу, ал эми жекшемби күндөрү рухий типтеги конференцияларга окшош кызматтар болду. 1978-жылдан 1980-жылга чейин «ойгонуу» болгон, анда копбардык Советтер Союзунун элдери.
Башкы учурлар
Ыйык Олаф чиркөөсү кайда жайгашканын билип, бул жерге маалымат берүү максатында келгендиктен, жакшы акустикадан улам хор жана музыка үчүн эң сонун шарттар түзүлгөнүн белгилей кетели. Азыр бул жерде абдан кызыктуу жана угууга жагымдуу болгон кеп сандаган ансамблдер чыгып жатышат. Мыкты орган иштейт, анын катышуусу үндү катуураак кылат.
Ыйык Олаф чиркөөсүн жакшылап көрүү үчүн убакыт өтө аз болсо, биринчи кезекте дагы эмнеге көңүл буруш керек? Ибадаткананы даңазалаган кооз жерлер - бул, биринчи кезекте, жылдыз сымал коргондор, аларда рамкалуу аркалар менен кооз оюм-чийим түзүлгөн.
Ошондой эле курмандык чалынуучу жайдын артына көз чаптырып көрүүгө боло турган скульптуралык рельефке көңүл бурбай коюуга болбойт. Кооз имарат - чыгыш тарабында жайгашкан Бүбү Мариямдын чиркөөсү. Анан, албетте, Х. Павелстин урматына жазылган кенотафка көңүл буруш керек.
Таллинге жеткенде, шаардын Ыйык Олаф чиркөөсү жайгашкан бөлүгүн сөзсүз караңыз. Анын дареги: ст. Лай, 50-үй. Бул готиканын эң сонун жана эң сонун өзгөчөлүктөрү бири-бири менен чырмалышкан архитектуранын эң кооз чыгармасы.
