Ярославлдагы Куткаруучу Transfiguration монастырь: дареги, сүрөт

2024 Автор: Harold Hamphrey | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 10:18

Ярославлдагы Трансфигурация монастыры шаардагы эң эски имарат. Биринчи жолу ал жөнүндө 1186-жылы жазылган жылнаамада жазылган. Бирок, башка булактар 13-кылымда негизделген деп ырасташат. Балким, бул негизги дата эмес, анткени монастырдын аймагында жайгашкан таш храмдардын биринчи имараттары 1216-1224-жылдары тургузулган. Буга көптөгөн документтер күбөлөндүрөт. Көпчүлүк туристтердин Ярославлга бир себеби бар. Сүрөттөрү брошюралардан көргөн кооз жерлер, өзгөчө монастырдын залкар имараттарынын элеси аларды кооздугу менен өзүнө тартты.

Жаратуу тарыхы

Монастырдын так жайгашкан жери жөнүндө түшүнүккө ээ болуу үчүн Россиянын картасында Ярославл кайда жайгашканын билишиңиз керек. Шаар Которосль дарыясынын боюнда, Лесная Полянадан анча алыс эмес жерде жайгашкан жана Европанын негизги маданий борборлоруна кирет. Сол жээгинде Ярославлдагы Спасо-Преображенский монастырь тургузулган. Бул аттракциондун дареги: Богоявленская аянты, 25. Башында бардык имараттар жана дубалдар жыгачтан жасалган. 13-кылымда монастырь кабыл алынганЯрославлдан келген князь Константиндин камкордугу, анын жетекчилиги менен бул жерде таш имараттар жана храм курулган. Ярославль башкаруучусунун аркасы менен бул жерде диний мектеп ачылган - Орусиянын түндүк-чыгыш аймагындагы жалгыз. Спасский монастырында кол менен жазылган көптөгөн грек, орус китептери бар бай китепкана болгон. Ошентип, бул жер областтын маданий жана диний борбору болуп калды. 18-кылымдын 90-жылдарынын башында дал ушул жерден байыркы эстеликтерди жыйноочу Алексей Иванович Мусин-Пушкин Ярославлдын башка монастырлары мактана албаган "Игорьдун жортуулу жөнүндөгү повесть" тизмесин ачкан.

Жалпы сүрөттөмө

Учурда Ярославлдагы Трансфигурация монастыры бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган эң эски имарат болуп саналат. Ал 1506-1516-жылдардагы биринчи монастырдан калган пайдубалга тургузулган. Биринчи собор 1501-жылы өрттөн олуттуу жабыр тарткан, ошондуктан аны бузууга аргасыз болгон. Жаңы ийбадаткананы Ярославль эмес, Василий IIIнүн көрсөтмөсү менен борбордон жиберилген москвалык усталар курган, анткени князь Москванын тактысына отурганга чейин Ярославлды башкарган. Монастырдын архитектуралык формасы Москва Кремлинин храмдарына бир аз окшош. Собор эки тараптан галерея менен курчалган, ачык аркада бар. Галерея ачык "тез жардам" ордуна курулган, ал узак убакыт бою монастырда китеп сактоочу катары кызмат кылган. Учурда галереянын түндүгүнөн арка түрүндөгү тешиктер салынды.

Собордун контурлары жөнөкөй жана катаал, алар декорациялардан дээрлик жок, анткенибатыш тарабындагы тепкичтүү галереядан башкасы. Фасаддар чоң закомаралар менен аяктайт жана виртуоздук жасалгалардан ажыратылган. Үч бийик апсис кууш терезелер менен жабдылган. Собор кичинекей кокошниктер менен курчалган жана үстүнкү бөлүгүндө арка мамычалуу кайыштар менен курчалган, чоң жеңил бийик барабандардагы үч купол менен таажыланган. Бул оюп жасалган жасалга соборду кооздоп турган жалгыз. Болбосо, монастырдын сырткы жасалгасы өтө катуу, аскеттик, ийбадаткананын курулган мезгилинин катаалдыгын билдирет. Собордун жертөлөсү Ярославль княздарынын мүрзөсү катары колдонулуп, 17-кылымдын аягында ал жерге анча-мынча тектүү адамдар коюлган. Монастырда көп имараттар бар биринчи шаарлардын бири Ярославль болгон. Аттракциондор - бул сүрөттө бизге көрүнүп турат - жаңы имараттарды куруу жана эскилерин калыбына келтирүүнүн натыйжасында пайда болгон.

монастырдын аймагындагы чиркөөлөр

Трансфигурация соборунун түштүк-чыгыш тарабында 1827-1831-жылдары курулган империя стилиндеги чоң чиркөө менен чектешет. губерниялык архитектор Петр Яковлевич Панковдун долбооруна ылайык. Ал түштүк тараптан байыркы собордун көрүнүшүн толугу менен жаап салган. Буга чейин бул жерде Иерусалимге кире бериштеги кичинекей чиркөө турган, ал биринчи собордун курагы болгон. Анда Ярославлдык кереметчилердин – Ыйык князь Федор менен анын уулдары – Давид менен Константиндин калдыктары табылган.

1501-жылдагы өрттүн натыйжасында ал да жапа чеккен, бирок собордун өзү сыяктуу жаман эмес, ошондуктан ал жүз жылдай турушкан.аны кайра куруу женунде чечим кабыл алынган. Монастыр менен чиркөөлөрдү Москва княздары өзгөчө урматташкан. Атүгүл Иван Грозный өзү аларга бир эмес, бир нече жолу барган. Анын катышуусу менен собор сырдалган, монастырь белектер менен сыйланган, ошондуктан берилген 55 падышалык кат сакталып калган.

монастырдык коңгуроо

16-кылымда монастырдын аянтына чоң коңгуроо орнотулган, балким башында мамы сымал, ал собор менен эки кабаттуу галерея аркылуу туташтырылган. Имараттын төмөнкү бөлүгүндө храм курулган, анын апсиси чыгыш тараптан дагы эле көрүнүп турат. 16-кылымдын орто ченинде коңгуроо кагуучу жай кеңейтилип, анын ичинде өтмөк жасалып, үстү таштан жасалган эки чатыр менен кооздолгон. Бул имараттын баштапкы катмарынын аркалары дагы эле даана көрүнүп турат.

Коңгуроо 19-кылымда өзүнүн заманбап көрүнүшүн, керемет жасоочулардын урматына храмдын курулушу менен бир убакта алган. Идеялары боюнча архитектор П. Я. Панков, ал псевдо-готика стилинде үчүнчү катмар менен курулган. Үстүнкү кабатка классикалык стилде кичинекей ротунда коюшат. Бул эклектикалык формада, кыйла өсүп, ал бизге келип, Ярославлдын борборунун бийик тоолуу негизги жерине айланды.

монастырдын ашканалары

Коңгуроонун батыш тарабындагы монастырдын аянтын курчап турган эки кабатта Рождество чиркөөсү бар чоң ашкана бар. Ал 16-кылымда, балким, собордун өзүнө чейин курулган. Бул имараттын борбору парус түрүндөгү аркалары бар бир мамылуу кенен камерадан турат. Ал сыйлуу конокторду салтанаттуу тосуп алуу, чоң монастырдык бир туугандардын ашкана иш-чаралары үчүн арналган. Камералар, ошондой эле палатанын дубалдары абдан кооз жасалгалангансүрөттөр. Бул ашкана кооздугу жана ыцгайлуулугу жагынан ез убагындагы борбордун имараттарынан жакшыраак болгон. Ошентип, жылытуу ылдыйда жайгашкан ашкана очогунан вентиляторлор аркылуу өтүп, идиш-аяктар ашканадан атайын жабдылган люктар аркылуу берилчү. Төмөндө ашкана жана коммуналдык бөлмөлөр - кампалар, квас заводу болгон. Турак жай дагы экинчи кабатта жайгашкан. Имараттын чыгыш бөлүгү чиркөөнүн ашканасы менен жабдылган. Бул бийик жертөлөдө турган кичинекей ибадаткана болуп саналат. Батыштан 17-кылымдагы аббаттын палаталары палатага кошулган. Жөнөкөй архивдер менен пилястрлардан башка дубалдар эң сонун жасалгалардан жок болчу.

монастырдын ыйык дарбазалары

16-кылымдын башында жыгач тосмонун ордуна таш чептер, анын ичинде эң сонун Ыйык Дарбазалар тургузулган. Алгач чыгыш дубалы коңгуроого жакыныраак болгон, азыр анын линиясында 1670-1790-жылдардагы узун клетка имараты орнотулган. 1516-жылы монастырдын дубалдарынын биринчи таш мунарасы тургузулган - Ыйык Дарбаза, Kotorosl дарыясынын жээгине караган. 17-кылымда күзөт мунарасы да курулган, бул коңгуроо жөнүндө билдирүү үчүн атайын коңгуроолуу коңгуроо мунарасы болгон, мунарага сырттан заһаб бекитилген - кире беришти мүмкүн болгон жерден жаап турган коргоочу түзүлүш. душмандын чабуулдары. Мунара негизги кире бериш болуп эсептелет жана анын дарбазасы монастырдын борбордук аянтына алып барат. Алгач аны тегерете тиштүү кайыш курчап, учурда түштүктөн гана сакталып калган. 17-кылымдын орто ченинде алар күзөт мунарасынан тышкары, Ыйык дарбазаларды кийишкенжана аягы чатыр сымал Введенский дарбаза чиркөөсү, 19-кылымда катуу кайра курулган, чатыр примитивдүү жамбаш чатырга алмаштырылган.

Имараттардын тарыхы

Акырындык менен (1550-1580-жылдары) монастырдын бардык учурдагы жыгач дубалдары таш дубалдарына алмаштырылган. Ошол кездеги монастырдын чек арасы бүгүнкү күндө камералар жайгашкан чыгыш тараптан өткөн. Бекем таш дубалдар абдан пайдалуу болгон, анткени 1609-жылы поляк-литвалык аскерлер Ярославлга көчүп келишкен. Шаар өзү курчоого алынган, бирок Кремлдин жана монастырдын өз ара жайгаштырылышынын аркасында ал жыйырма төрт күндүк курчоого туруштук берип, басып алына элек. 1612-жылы орус милициясынын командирлери князь Дмитрий Пожарский менен соодагер Козьма Минин Спасо-Преображенский монастырына жайгаштырылган. Бир жылдан кийин Михаил Романов өзү падышалыкка үйлөнүү үчүн Ярославлга келген. Трансфигурация монастыры болочок башкаруучуга ардактуу таажы кийгизди. Балким, бул падышалык үй-бүлөнүн Спасский монастырына узак мөөнөттүү камкордугун түшүндүрөт.

Жашыруун имарат жана жаңы имараттар

Тополоңдун аягында Ярославлдагы Трансфигурация монастырынын аймагы кеңейет. Алар мунаралар менен жабдылган жаңы дубалдарды кура башташты. Эски чыгыш дубалдын ордуна клеткалары бар кыйла узун имарат тургузулган (1670-1690-жылдары).

Улуу имарат жайлуу жашоо үчүн жакшы ойлонулган:

• жылытуу системасы болгон;
• ички тепкичтер менен жабдылган:
• дубал шкафтары менен жабдылган;
• өзүнчө болгонар бир жуп клетка үчүн чыгуулар.

Бардык мунаралар монастырдын тосмосунда сакталган эмес, алардын айрымдары кийинчерээк демонтаждалган.

Төмөнкү имараттар аман калган:

1. Михайловская мунарасы.
2. Богородицкая мунарасы.
3. Углич мунарасы.
4. Эпифани мунарасы.
5. Ыйык дарбаза.
6. Суу дарбазасы.

монастырдын мындан аркы тагдыры

18-кылымда Екатерина IIнин чиркөө жерлерин секуляризациялоону жарыялаган жарлыгына ылайык монастырь жоюлган. Ярославлдагы Transfiguration монастырь Ярославль жана Ростов архиепископторунун резиденциясы болуп калды. 19-кылымдагы кайра уюштуруулар епископтор үйүнүн көз карашына ылайык ишке ашырылган. Мурдагы монастырда дагы эле эң бай китепкана - китеп сактоочу жай сакталып турган, андан кийин семинария ачылган. Мунун аркасында Ярославль Россиянын картасында маданий борбор катары белгиленген.

Совет мезгилинде монастыр жабылган. Ярославль көтөрүлүшү учурунда көптөгөн имараттар олуттуу зыянга учураган, бирок 1920-жылдары алар кайрадан оңдолгон. Спасо-Преображенский монастырынын храмдары жана камералары турак жай, окуу жайлары, аскер комиссариаты катары колдонулган. 1950-жылдардан баштап гана толук кандуу реставрация жүргүзүлүп, бул жерде Ярославл тарыхый-архитектуралык музей-коругуну жайгаштыруу чечими кабыл алынган. Ал бүгүнкү күнгө чейин монастырдын аймагынын толук укуктуу ээси. Ярославль шаары бул залкар имарат менен абдан атактуу. Сүрөтү жогоруда көрсөтүлгөн Спасо-Преображенский монастырынын уникалдуучындап эле кереметтүү жана зор көрүнгөн түзүлүш.