Орус православдык чиркөөсүнүн тарыхы 988-жылы князь Владимир Киев Русу чөмүлтүлгөндөн башталат. Православие, 11-кылымдын башында элге күч менен «таңууланган» Киев Улуу Герцогдугунун жана анын чек араларынын калкынын жалгыз дини гана эмес, орус монастырдык аскетизминин башталышы да болуп калды.
Афос тоосундагы монастыр Святогорск булактарында 1016-жылы Киев Рус монахы Энтони Үңкүрлөр тарабынан негизделгенде эскерилет.
Киев Россиясынын чөмүлтүлүү тарыхы
Нестордун хроникасынан көрүнүп тургандай, Киевде чөмүлтүлүү 988-жылы Владимирден башталган, анын кудайларынан көңүлү калган. Грек жана Византия дин кызматчыларына таазим кылбоо үчүн, жаңы Кудайды таанып-билүү үчүн ал Крымдагы Херсонеске сапар жасады.
Шаарды басып алган Владимир Византиянын императорлору Константин менен Василийге Константинополго каршы согушууга ультиматум койгон.ага эжеси Аннаны аялдыкка беришпесе. Бир туугандар Киев князы православие динин кабыл алуу шарты менен макул болушкан, бул Анна Херсонезеге дин кызматчылар жана миссионерлер менен келгенде болгон.
Легенда Принц Владимир күтүлбөгөн жерден сокур болуп, бул бутпарастардын кудайларынын өчү деп корккону айтылат. Анна чөмүлтүлүү анын дененин көрүүсүн гана эмес, рухий көрүүсүн да калыбына келтирээрине ынандырган. Улуу Герцогдун отрядынын жоокерлери да кереметти көрүп, ишенип, Херсонеде чөмүлтүлгөн.
Киевге кайтып келип, Владимир уулдарын чөмүлдүргөн жана бул болгон жер азырга чейин Хрещатык деп аталат. Андан кийин бардык Киев калкы Днепрдин сууларында - кедейлерден боярларга чейин чөмүлдүрүлгөн. Бул окуялар болбогондо, Атосто орус монастырынын пайда болушу күмөн. Ыйык Тоо булактарында Үңкүрлөрдүн Энтонисинин православдык Киевден Ыйык Тоодогу кечилдерден монастырдык ант алуу үчүн келгени айтылат.
Ыйык Тоо
Атос Ыйык Тоого Ыйык Тоо болуп калды, ага Ыйык Теотокос элчилери менен кемеге отуруп, Кипрге, Лазарга жөнөйт. Кудайдын энеси жергиликтүү бутпарас калкка кабар айтып, көптөгөн кереметтерди көрсөткөн, бул каапырлар Машаякты кабыл алып, Атосто биринчи монастырды негиздеп, анын колдоочусу болгон.
Ыйык тоонун тарыхында көптөгөн кыйроолор бар, бирок ким куугунтуктабасын – татар-монголдор, ливон рыцарлары же түрктөрбү, православие дайыма бул жерде сакталып калган. Монастырлар кайра талкаланганкалыбына келтирилген, бирок 1830-жылдан баштап гана монахтар үчүн гүлдөп-өсүү жана тынчтык мезгили башталган.
Православиенин көптөгөн жолдоочулары Ыйык Тоодон башка элдерге Кудайдын сөзүн жеткирүү же монастырларды куруу жана христиан өлкөлөрүндө монастырдык динди жайылтуу үчүн кетишти.
Үңкүрлөрдөгү Ыйык Энтони 1013-жылы Атос тоосунда тонсурланган, андан кийин Киевге барып, ал жерде монастырдык монастырь курууга барган. Атос тоосунда тонсураны алып, андан кийин башка өлкөлөргө жаңы монастыр ачуу үчүн барган бардык монахтар православие тараган тоону эскерип, ага "Святогорский монастыры" деген ат коюшкан.
Афос тоосундагы биринчи орус монастырь
Афос тоосундагы Киев Русунан келген росстун монастырчылыгы жөнүндө биринчи эскерүү монастырларында аскетизм менен алектенген православиялык гректер жана иберийлер (грузиндер) менен байланышкан. 11-кылымдын башындагы Святогорск жылнаамаларында росс ушунчалык көбөйүп, алар өздөрүнүн «Кудайдын Ыйык Эне» (Хилургу) монастырын негиздешкени, ага Ыйык Энтоний биринчи жолу келгени айтылат.
Эгер сиз байыркы булактарга ишенсеңиз, анын пайда болушуна Киев Русунун князы Владимир жана анын жубайы Принцесса Аннанын аракети жардам берген. Кийинчерээк аны Ярослав Даанышман колдоп, Киевде гана эмес, анын чегинен тышкары жерлерде да православиенин өнүгүшүнө көп көңүл бурган.
12-кылымдын орто ченинде ал монастырга айлангандыктан, монастыр үчүн жаңы орун керек болчу. Атос кеңешине кайрылгандан кийин, православ шүүдүрүмдөрүнүн талабы болгоныраазы болуп, аларга мурда тесалоникалыктарга таандык болгон эскирген монастырь берилди. Монахтар аны калыбына келтирип, эски орус деп аташкан. Бийик тоолордо жайгашкан бул монастыр аскалардын арасына бекем дубалдары менен монастырдык жайга караганда, кол тийбес чептей эле.
13-кылымдан баштап Киев Русинде епархияны жетектөөгө Ыйык Тоодон дин кызматчылар чакырылган. Ошентип, Ыйык Тоодо Байыркы Россиянын биринчи монахтары тарабынан кабыл алынган монастырдык салттар тараган. Ошентип, Владимир епархиясын атостук орус монах Йоасаф, ал эми Чернигов епархиясын Евфросин жетектеп, епархияга белек катары Кудай Эне Ходегетрия иконасын алып келген. 16-кылымда Псков губерниясында жаңы монастырдын пайда болушу ушул белги менен байланыштуу.
Киев Россиясында атос салттарын жайылтуу
Кылым карыткан тарыхында Афостогу православие калыптанып калган каада-салттарга жана ырым-жырымдарга ээ болгон, алар кийинчерээк Ыйык Тоодогу монахтар тарабынан христиан дүйнөсүнө тараган.
Эң байыркы мисал 1051-жылы Ыйык Энтони тарабынан негизделген Киев-Печерск лаврасы. Афон монахтарынын үңкүрлөргө отурукташуусу адегенде салт болгондуктан, Энтони эски салттардан тайбай, алардын бирине отурукташкан. Ярослав Даанышмандын насаатчысы монах Хиларион дөбөдө казып алган бул жер Ыйык Тоодон жаңы келгендердин биринчи турак жайы болуп калды.
Жаңы монахтын аскетизми жана такыбалыгы Киевден сырткары да белгилүү болуп, ага ар тараптан жаңы келгендер кошула башташты. Байыркы Россия. Алардын саны 100гө жеткенде Ыйык Энтонинин өтүнүчү менен ошол кезде бийликте турган князь Изяслав монахтарга үңкүрлөрдүн үстүндөгү дөңсөөнү тартуулаган. Днепрдин оң жээгинде монастырдын алгачкы жыгач имараттары ушундайча пайда болгон.
Атониттердин салты боюнча өлгөн кечилдердин сөөктөрү 3 жылдан кийин казылып, үңкүрлөргө коюлган. Аларды азыр деле Киев-Печерск лаврасынан көрүүгө болот. Ушундай эле салт Атос монахтары негиздеген башка монастырларда да болгон.
Святогорский монастыры Северский Донецтин жээгинде
Северский Донецтин бор тоолорунда 1240-жылы негизделген Святогорский монастыры бүгүнкү күнгө чейин бар. Негиздөөчүлөр Батунун чабуулунан качкан Атос монахтары болгон. Алар Ыйык Тоодо сөөк коюу салтын кабыл алышкан.
Монастырдын уникалдуу имараты - бор тоонун ичине оюп түшүрүлгөн Ыйык Николас чиркөөсү жана анын ажырагыс бөлүгү. Анын ордуна жер көчкү талкаланган Успен чиркөөсү турган. 16-кылымда жаңы чиркөө тоонун ичинде, анын дубалынын артында кыйылган.
Иш толугу менен аяктагандан кийин тоо дубалы талкаланып, дүйнө эл арасында «Бор» деп аталган болуп көрбөгөндөй кооздуктагы чиркөөнү көрдү. Монастырдын негизги храмы - Успен собору, монастыр жабылгандан көп жылдар өткөндөн кийин курулуп, 1787-жылы Екатерина 2-дин жарлыгы менен Григорий Потемкинге ("токолуу дача" катары) белекке берилген.
Жарым кылымдан бери Потемкиндердин үй-бүлөсүнө мураска калган, Ыйык Жатакана Святогорск монастырындаээн калган жана кыйроого учураган жана 1844-жылы гана чиркөөгө кайтарылган.
Псковдогу Святогорский монастырынын тарыхы
Афостук монахтардын каада-салттарынын таасиринин дагы бир мисалы катары Киев Русуна бир жолу Ыйык Евфросим алып келген Кудай Эне Ходегетрия сөлөкөтүнүн пайда болушу саналат. Бул окуянын аркасында Псковго жакын тоодо курулган Святогорский Успен монастырь пайда болду.
1563-жылы койчу Тиметей Кудайдын Энесин көрүп, ага Синичья тоосуна барып тиленүүнү буйруган. Тоого чыгып, дыйкан сыйынуу учурунда дагы бир жолу Ыйык Теотокостун көрүнүшүн көрүп, 6 жылдан кийин бул жерге кайтып келүүнү буйруган. Бир аз убакыт өткөндөн кийин койчу анын сүрөтүн "Назиктик" сүрөтчөсүнөн тааныды.
1569-жылы Тиметей ыйык жүрүш аркылуу Синичья тоосуна баруу өтүнүчү менен дин кызматчыларга кайрылып, Кыздын көрүнүшү жөнүндө айткан. Алар ага ишенишкен жок, бирок дин кызматчылардын бири эсин жоготуп койгондуктан, калгандары «Назыктын» сөлөкөтүн алып, тоого жөнөштү.
Сыйынуу учурунда чогулган адамдар дарактын үстүндө жүрүштүн катышуучуларына айыктыруучу кереметтерди көрсөткөн Кудай Эне Ходегетрианын сөлөкөтүн көрүштү. Иоанн Грозный бул окуя тууралуу билип, керемет болгон жерге чиркөө тургузууну буйруган, бул эркек монастырдын курулушунун башталышы болгон.
Святогорский монастырынын сүрөттөлүшү
Святогорский монастырь башталган ибадаткананын тактысы Бүбү Ходегетриянын сөлөкөтү пайда болгон карагайдын ордуна коюлган. Бул монастырдын эң байыркы бөлүгү - 16-кылымдагы Псков архитектурасынын духунда курулган Успен собору.
Ибадаткана куб формада жана вестибюль менен 2 өтмөккө ээ. Иван Грозныйдын тушунда курулган коңгуроо мунарасы талкаланып, жаңысы 19-кылымда гана курулган.
Субканын ички аркалары күчтүү мамыларды кармап турат, ал эми кичинекей тар терезелер аппак кардай дубалдарды жарыктандырат, бул бүт ийбадатканага улуулукту тартуулайт. Ага 2 тик гранит тепкич алып чыгат, анын тегерегине так тоодо казылган кечилдердин мүрзөлөрү жайгашкан жерде кресттер бар.
Святогорск монастыры (сүрөттө анын улуулугу жана кооздугу көрсөтүлгөн) Псковдогу улуу жүрүштүн башталышы болгон. Экинчи дүйнөлүк согуш учурунда монастыр катуу жабыркап, бирок бул жер А. С. Пушкиндин ысымы менен тыгыз байланышта болгондуктан 1949-жылы толугу менен калыбына келтирилген.
Пушкин жана монастыр
Святогорск монастыры (Пушкинский Горки) башка жерлер менен бирге Улуу Петрдин кудайы, ханыша Елизавета Абрам Ганнибалга берилген Михайловский мүлкүнөн болгону 4 км алыстыкта жайгашкан. Ал акындын апасынан мураска калган.
Ал бул жерде көп болуп, көп иштерди жасаган. Монастырда Пушкин өзүнүн поэмасы үчүн Борис Годуновдун башкаруусуна байланыштуу даректүү тарыхый фактыларды гана издебестен, анын дубалдарынын жанында көп өтүүчү жарманкелерди кыдырып, шыктанууну да издеген.
Монастырда чоң атасы Осип Ганнибалдан баштап өзүнө чейин акындын бардык жакындары коюлган үй-бүлөлүк көрүстөн бар.
монастыр жарманкелери
Узак убакыттан бери адамдар жарманкедеги майрамдарды жакшы көрүшөт. Святогорский монастырь адегенде алар үчүн 5 жолу дубал менен камсыз кылганбир жылдын ичинде, бирок кийин алардын саны үчкө кыскарган.
Соодагерлер жана соодагерлер бул жерге Псков губерниясынан гана эмес, Россиянын башка шаарларынан да келишкен. Жарманке Гостиный двордо өтүп, анда чатырлар, дүкөндөр тигилип, соода кылуу укугу үчүн казынага акы төлөө талап кылынган. Мисалы, 1811-жылы казына 758 рублга толукталса, 1839-жылы киреше 2796 рублга чейин өскөн. Ошентип, жарманкедеги майрамдар, Святогорск монастыры жана ага жакын жайгашкан конуш алардын жыргалчылыгын арттырып, жалпы провинциядагы соодага таасирин тийгизди.
монастырдын храмдары
Святогорский монастырында православдык храмдар дагы деле сакталып турат - «Норулуктун» сөлөкөтү жана Кудайдын Эне Ходегетрия, бир жолу монах Афос шаарынан Киев Русуна алып келген. Монастырь жыл сайын элге иконанын пайда болуу майрамын кортеж менен белгилешкен. Бүгүн бул Орусиядагы бардык православдар урматтаган чиркөө майрамы.
Бүгүнкү монастыр
Святогорск монастыры (Псков) 1992-жылы православ чиркөөсүнүн карамагына кайтарылган. Бүгүнкү күндө ал иштеп жаткан монастырь болуп саналат, анда бир кезде Ыйык Тоодогу монахтар негиздеген орус православдык монастырынын салттары кайра жанданууда.
