Зосимова Эрмитаж - Москва районундагы монастырь. Ал 1826-жылы монах жана рухий жазуучу тарабынан негизделген, алар ушул макалада талкууланат. Революциядан кийин Зосимова Пустун жабылган. Православдык чиркөөгө 1990-жылдардын аягында гана кайтып келген.
монах Зосима
Зосимова Эрмитаж - аялдар үчүн монастырь. Аны орус ак сөөктөрүнүн тукумунан чыккан монах негиздеген. Дүйнөдө аны Захарий Верховский деп аташкан. Бул киши 1768-жылы туулган. Үйдөн билим алган, 18 жашында аскер кызматына кирген. Атасы өлгөндөн кийин Захари эки айылдын мураскору болуп калды.
1788-жылы Верховский пенсияга чыгып, мүлкүн сатып, монастырдык ант берген. 1922-жылы ал монастырь түзүп, анда бир нече жыл гана болгон. Көп узабай кээ бир жаңы баштагандар менен Зосиманын ортосунда чыр чыкты. Кечилдер аны уурдоо жана бөлүнүүчүлүк үчүн айыпташты. Зосима артка чегинди, анын артынан анын рухий кыздары. Алар чогуу монастырды негиздешкен, ал бүгүн Зосима Эрмитажы деп аталат.
монастырдын пайдубалы
1826-жылы Москвадан алыс эмес жерде Зосима негиздегенаялдар коому. Ал өлгөнгө чейин ушул жерде жашаган. Зосима акыркы күчүн ушул монастырга берген. Көп жылдар бою кайрымдууларды издеп жүргөн. Бул киши, атүгүл кечилдердин арасында, өзгөчө жалгыздыкты эңсегендиги менен белгилүү болгон деп айтууга болот. Ал өмүрүнүн акыркы жылдарын монастырдан үч верст алыстыкта өткөрдү, ал жерде өзү үчүн кичинекей камера уюштурду. Ал жерде беш күн жашады. Ал эми ишемби жана жекшемби күндөрүн монастырда өткөрдү. Зосима 1833-жылы каза болгон.
монастырдын тарыхы
Монастрды негиздеген аксакал «Бир тууган Карамазовдор» романындагы каармандын прототиби деген пикирлер бар. Бирок бул алдамчылык. Достоевскийдин түстүү баатыры Москва областындагы монастырга эч кандай тиешеси жок - Зосимова Пустун. Орус классиктеринин китебиндеги каарман чыныгы адам сыяктуу бир кезде аскер адамы болсо да, лейтенант наамы менен пенсияга чыккан.
Башка монастырлар жана храмдар сыяктуу эле Зосима Пустун 1918-жылы жабылган. Территорияда сегиз жылдан ашык айыл чарба артели иштейт.
Отузунчу жылдардын башында монастыр клубга айланган. Айкаш жыгачтар талкаланып, терезелери кирпич менен төшөлүп, складдар жасалма шып менен жабылган. Согуш мезгилинде бул жерде госпитал жайгашкан. Кызыл Армиянын душманынын чабуулу монастырга өтө жакын жерде токтотулганын айтууга болот. Наро-Фоминскиде, сиздер билесиздер, айыгышкан салгылашуулар болгон. Бирок немистер ыйык жерлерге жакындай алган жок.
60-жылдары монастырдын аймагында пионер лагери ачылып, анда борбордун эмгекчилеринин балдары.метро. Болжол менен бул мезгилде түндүк-батыш мунарасы да, түндүк-чыгыш мунарасы да талкаланган. Монастырдын дубалынын бештен бир бөлүгү гана калган. Бул жерде бассейн, спорт комплекси, карусельдер курулган.
Монастырдын кайра жаралуусу 1999-жылы болгон. Ачылгандан кийинки алгачкы айларда ал Москвада жайгашкан атактуу Новодевичий монастырынын короосу болгон. Ал эми 2002-жылдын март айында гана көз карандысыз монастырдын статусун алган.
Сын-пикир
Зосимова Пустун жана азыркы Жаңы Москвага караган ушул эле айылда жайгашкан. Бул жерге жетүү оңой - поезддер үзгүлтүксүз жүрөт. Бекасово Центр станциясына жетүүгө болот, бирок, пикирлерге караганда, Зосимова Пустун платформасынан түшүү ыңгайлуу.
2000-жылы июнь айында монастырдын негиздөөчүсү ыйык катары канондоштурулган. Монастырдын аймагында ак мрамордон жасалган Зосимустун эстелиги бар. Акыркы жылдары капиталдык оңдоп-түзөө иштери жүргүзүлүп, бирок курулуш иштери дагы деле уланууда. Бирок, чөлгө барган адамдардын пикири боюнча, бул жерде байыркы укмуштуудай рух өкүм сүрүүдө. Ал эми реставрацияны талап кылган имараттар жалпы көрүнүштү бузбайт.
Сент-Зосимас жазы
Монастырдан болгону эки чакырым алыстыкта эски кудук бар, анын суусу уламыш боюнча айыктырат. Ага жетүү үчүн Архангельское айылынан өткөн жол менен өтүш керек. Көлдөн оңго буруңуз. Андан кийин көпүрөдөн башка тарапка өтүп,темир жолду кесип өтүү, асфальтталган жолго чыгуу. Токойдун кире беришинде Ыйык Зосима булагына алып баруучу белги бар - дарылык суусу бар кудуктун экинчи аты. Андан алыс эмес жерде талкаланган чиркөө жайгашкан.
Балким жакында кудук да, монастырдын аймагында жайгашкан кээ бир имараттар да талаптагыдай абалга келтирилет. Бүгүнкү күндө кандайдыр бир кыйроолоруна карабастан, бул жерлерге православдык чиркөөлөрдүн тарыхына кызыккан динчилдер да, жөн гана кызыккан адамдар да барышат.
